يتبع المقطوع لهم بالنار

أما المقطوع لهم بالنار

- ابليس اللعين والكافرون والمشركون عامة لقوله تبارك وتعالى في المشركين: انّ الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولقوله تبارك وتعالى في الكافرين: أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقاءه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم القيامة وزنا* ذلك جزاؤهم جنهم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا

ولقوله تبارك وتعالى في سورة الأعراف 40: ان الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتّح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سمّ الخياط

وسمّ الخياط كناية عن خرم الابرة..أي اذا دخل الجمل في خرم الابرة عندها يدخل الكفار الجنة وهذا من المحال...والله اعلم.

- المنافقين لقوله تعالى : ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا

- أبو لهب وامرأته أروى بنت حرب وتكنى بأم جميل لقولة تعالى: تبت يدا أبي لهب وتبّ* ما أغنى عنه ماله وما كسب* سيصلى نارا ذات لهب * وامراته حمالة الحطب* في جيدها حبل من مسد.

- أبو جهل عم النبي صلى الله عليه وسلم, وهناك عدة آيات كريمات نزلت في أبو جهل عدو الله منها قوله تعالى في سورة الدخان : انّ شجرة الزقوم طعام الأثيم * كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم* خذوه فاعتلوه الى سواء الجحيم* ثم صبّوا فوق رأسه من عذاب الحميم* ذق انك أنت العزيز الكريم* انّ هذا ما كنتم به تمترون.

ومنها قوله تعالى في سورة العلق: كلا لئن لم ينته لنسفعن بالناصية* ناصية كاذبة خاطئة* فليدع ناديه

* ومنها قوله تعالى في سورة القيامة: أولى لك فاولى ثم أولى لك لك فأولى, وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبو جهل انّ الله قد أمرني أن أقول لك أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى, فقال أبو جهل لعنه الله: أتوعدني يا محمد؟ والله لا تستطيع أنت ولا ربك شيئا, واني لأعزّ من مشى بين جبليها. حاش لله ! في أبو جهل الذليل أن يكون عزيزا, بل سيكون في الآخرة ذليلا وحقيرا كما كان في الدنيا هو وأمثاله من يجترئون على الله المنتقم العزيز الجبار المتكبر سبجان الله عما يشركون.

- أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم, وهو أخف عذاب أهل النار لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمه العباس رضي الله عنه: نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار.

- عقبة بن أبي معيط لقوله تبارك وتعالى: وأما الذين فسقوا فمأواهم النار, كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون

لماذا؟ لأنه كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد في فناء الكعبة الشريفة, حتى أنه شهد أبا بكر رضي الله عنه مشهدا مثل ذلك فقال لهم: أتعادون رجلا يقول ربي الله؟

ومع أنّ هذه الآية الكريمة الكريمة عامة تشمل كل من يكذب بالآخرة الا أنها انها نزلت في عقبة بن أبي معيط لعنه الله.

- عمرو بن لحي: لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبة في النار, ذلك أنه أول من سنّ عبادة الأصنام, واول من بدّل دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام.

- حابسة الهرة من بني اسرائيل, وأخو بني دعدع, ومن سرق بدنتى رسول الله صلى الله عليه وسلم, لقما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: دخلت الجنة فاذا أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فاذا أكثر أهلها النساء, ورأيت فيها ثلاثة يعذبون: امرأة من حمير طوالة ربطت هرّة لها لم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض فهي تنهش قبلها ودبرها, ورأيت فيها أخا بني دعدع الذي كان يسرق الحاج بمحجنه فاذا فطن له قال: انما أتعلق بمحجني, والذي سرق بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- عاقر ناقة ثمود وقاتل الامام علي بن أبي طالب لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي وعمار رضي الله عنهما: يا أبا تراب- ( لقب علي رضي الله عنه) ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين؟ قلنا بلى يا رسول الله! قال: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة, والذي يضربك على هذه حتى تبتل هذه من الدم, يعني رأسه و لحيته.

- فرعون وقارون وهامان وأبي بن خلف لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال في حديث الصلاة: من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة, ومن لم يحافظ عليها لم يكن له برهان ولا نور ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وأبي بن خلف.

وأبي بن خلف لعنه الله كان شديد الايذاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم, فهو الذي نزل فيه قرآنا يتلى الى يوم القيامة في خواتيم سورة يس: أو لم ير الانسان أنا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين * وضرب لنا مثلا ونسي خلقه, قال من يحيي العظام وهو رميم* قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم.

وأبي بن خلف قتله النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد بطعنة رمح لم يخرج منها دم, ولما حمله أصحابه وهو يخور كخوار الثور قالوا له: ما أجزعك انما هو خدش؟ فذكر لهم قوله صلى الله عليه وسلم: أنا أقتل أبيّا.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه : انّ شرّ الناس من قتله نبيا أو قتله نبي.

- النمرود بن كنعان الملك الذي ادعى الربوبية وجادل خليل الرحمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام في قدرة الله عزوجل على احياء الموتى, كما جاء في قوله تعالى: ألم تر الى الذي حاجّ ابراهيم في ربه أن أتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت, قال ابراهيم فانّ الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب, فبهت الذي كفر, والله لا يهدي القوم الظالمين.

- امرأة نوح وامرأة لوط عليهما السلام لقوله تعالى: ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين

ملاحظة هامة جدا:

يجب أن انوه هنا للأخوة القراء ملاحظة مهمة جدا عن خيانة نساء الأنبياء عليهم الصلاة السلام بانها لم تكن خيانة بالشرف فهنّ معصومات بعصمة أزواجهنّ عليهم الصلاة والسلام, ولكن الخيانة المذكورة بقوله عزوجل كانت اما خيانة في العقيدة أو خيانة تهمة السفه أو الجنون.

وهذا آخر ما تيسر لي جمعه في المقطوع لهم بدخول الجنة ودخول النار من غير حصر فيهم, وأسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا جميعا جنته, ويباعدنا جميعا عن النار, وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

والله فوق ذي علم عليم

**********
وابتداء من الغد ان شاء الله ترقبوا ا ادراج مختصر سير من رضي الله عنهم ورضوا عنه- الصحابة - حسب تسلسهم الأبجدي حتى اذا ما وافانا شهر رمضان المبارك نكون ان شاء الله قد ادرجنا سيرهم جميعا ليكونوا زادا لنا في شهر رمضان المبارك نحاول قدر الامكان السير على نهجم نتعلم منهم كيف رباهم النبي صلى الله عليه وسلم التربية التي جعلتهم يفوزون بالرضا من الله سبحانه وتعالى, ونزل فيهم قوله عزوجل في آية كريمة ختم بها سورة الفتح:
محمد رسول الله, والذين معه , أشداء على الكفار رحماء بينهم, تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا, سيماهم في وجوههم من أثر السجود, ذلك مثلهم في التوراة, ومثلهم في الانجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه, يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار, وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما
__________________

ليس الجمال بأثواب تزيّننا....انّ الجمال جمال العلم والأدب